硅基生物小肥清

谏逐客书（李斯）

【臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。】

这篇文章是老爸第一篇教我的议论型古文，在古文观止上看的。我爸真好。

第一篇看的议论文，从此之后就没有见过比这篇写得更好的议论文了。开篇点题，文章结构，前后选典议论，结尾升华，没有见过比它更加标准的议论格式了。

引用典故的语句非常简洁，秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王，一口气下来就是秦国四大明君，说真的，秦国能够从五霸到七雄，与君王的智商息息相关，虽然嬴政不是秦王血脉啦，但被吕不韦盯上说明秦国夺天下已经势在必行。

然后就是讲的秦国珠宝玉器……真是厉害了，如数家珍。

当然最后一段才是重点，这么多年回味，还是能嚼出味道，李斯讲的这种“泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流故能就其深，王者不却众庶故能明起德”就算是放到现在，放到未来，仍然是非常严明的治国之道，因为人类的排外主义永远不会消亡。

纵古观今，也不说了，现在这局势水深火热。

乐毅报燕王书（乐毅）

【臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。】

【臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举措，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。】

【臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢，夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔。子胥不蚤见主之不同量，故入于江而不改。】

一个不小心抄哭了……这篇文真的太好了，是我看的第一篇古文。n年前我爸一直在客厅里念叨“臣不佞”，有一天终于教我的。

用现在的话来讲，就是燕惠王一直摆着脸示弱，怕乐毅反咬一口，揶揄着一副嘴脸说你跟我爸那么好，我爸这么抬举你，你也不要见怪，乐毅冷声呵呵老子是看在你爸的面子上，燕昭王明君，老子跟着他打四方，就被你这么个混蛋毁了，滚边去吧。

当然乐毅没有这么冲，通篇看下来，完全被他和燕昭王的君臣情和气量所感动。他夸赞燕昭王的用词和语句啊，现在都没见过这么中肯又发自肺腑的，“察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举措，有高世之心”这种方式来赞誉一个人，运用文字的能力太厉害。乐毅是真的非常感激燕昭王对他的伯乐之交，还把全国之力给予他攻打齐国，这是何等的气魄，这种君臣之情何等刻骨铭心，若不是燕昭王死了，乐毅应该是能够跟着燕昭王一同展望天下，而不是跑到赵国低调的过一生。

当然，通篇最为经典的是“善作者不必善成，善始者不必善终”这一段话我很小就会背，但是真正的含义我是回顾这三个月来发生的事才懂，并不是所有人都是吴王阖闾，也不是所有人都像我爸，认真的提出意见会听，会分析，会改，实际上大多数人都是吴王夫差，固执己见，不去听取意见，听也听不懂，不去分析，情绪化地做每一件事，情绪化地对待他人，在感情上把别人当做伍子胥沉进江中，也不知悔改。我为了朋友全身心地投入，但不是所有朋友都像燕昭王乐毅一样新人相互信任奋不顾身，我不知不觉成为了看不清别人是哪一个吴王的伍子胥，别人也将我踢进江中。对不同气量的人要用不同的方法去对待，而不是对每一个人都舍生进谏，总有人是个健全的瞎子聋子。这是初中，或者更早，我已经记不清老爸什么时候教我的这篇文章了，但是在他教我的时候，乐毅就已经用他沉稳博大的气量教了我这待人处事的道理，我却从来没有明白。现在我终于懂了。

乐毅，在天之灵，你和燕昭王若弃去君臣关系，你们一定能下棋观月，弹琴饮酒，纵观云霞谈古论今，看着尘世间万物的生长，对着世代的更迭微微摇头发笑。你们会是知音。

梦微之（白居易）

【君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。】

乐天是以怎么样的心情写的这句诗啊……哭到爆炸。

TBC